jueves, 9 de septiembre de 2010

Cargos :

Directora:Gisselle Medina
Redactora: Moira Espinoza
Periodista: Franchesca Saavedra
Fotografa: Pilar Barra

Progamaciòn del bicentenario


1 AL 15 DE SEPTIEMBRE:



Ornamentación Calles Céntricas de Curanilahue. Lugar : Centro de la ciudad y Avenidas Principales


MIERCOLES 1 DE SEPTIEMBRE:


12.00 Inauguración Mes de la Patria a cargo de la Unidad Educativa F-763


Lugar Plaza de Armas Frontis Municipalidad


Inicio Espacios Radiales Municipal con ambiente Fiestas patrias


Lugar : Emisoras Locales con Espacio Municipal



JUEVES 2 DE SEPTIEMBRE


12.00 horas : Presentación Folclórica Liceo Mariano Latorre
Lugar :Frontis Municipalidad



VIERNES 3 DE SEPTIEMBRE


12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela Colegios Particulares Subvencionados


Lugar: Plaza de Armas Frontis Municipalidad


16.00 Concurso Comunal de Cueca Escolar
Lugar : Gimnasio Olímpico


SABADO 4 DE SEPTIEMBRE


15.00 hrs. Cicletada Familiar
Lugar: Calles de la ciudad




DOMINGO 5 DE SEPTIEMBRE


10.00 Horas: Celebración Día de la Mujer Mapuche
Lugar: Frontis Municipal Plaza de Armas


15.00 Horas Muestra Ejercicios Bomberil
Lugar: Sector Frente Terminal de Buses Jota Ewert




LUNES 6 DE SEPTIEMBRE


12.00 Horas Presentación Folclórica Esculea G-771 “San José de Colico”
Lugar: Frontis Municipalidad



MARTES 7 SEPTIEMBRE

12.00 Horas Presentación Folclórica CEIA Centro Integral de Adultos “Fermín Fierro Luengo”
Lugar : Frontis Municipalidad, Plaza de Armas


16.00 horas Provincial de Cueca Escolar
Lugar: Gimnasio Olímpico


MIERCOLES 8 SEPTIEMBRE


12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela F-775 “Independencia”
Lugar: Frontis Municipalidad, plaza de Armas


16.00 horas Concurso de Cueca Vecinal
Lugar : Gimnasio Olímpico


JUEVES 9 SEPTIEMBRE


12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela E-1.204 “ santa Teresa de Los Andes”
Lugar: Frontis Municipalidad Plaza de Armas




15.00 hrs. Presentación Chinchineros y Orfeón Musical del regimiento “Húsares de Angol”
Lugar : San José de Colico


18.00 hrs. Presentación Chinchineros y Orfeón Musical del regimiento “Húsares de Angol”
Lugar: Plaza de Armas


VIERNES 10 DE SEPTIEMBRE


12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela E-765 “Colico Sur”
Lugar. Frontis Municipalidad




19:00 Horas : Culto de Acción de Gracia por la Patria, con participación de la Unión
de Iglesias Evangélicas




SABADO 11 DE SEPTIEMBRE


10.00 Horas Maratón “Cuáquera”
Lugar : Avenida Arturo Prat (entre Calles Cardenio Avello y Aníbal Pinto )


11.00 a 18.00 Horas Feria Provincial Gastronómica
Lugar: Sector Centro Avenida Arturo Prat (Altura sindicato Colico Trongol )




DOMINGO 12 DE SEPTIEMBRE


11.00 a 18.00 Horas Feria Provincial Gastronómica
Lugar: Sector Centro Avenida Arturo Prat (Altura sindicato Colico Trongol)




14.00 Horas Muestra Destrezas Forestales Lugar : Recinto frente a Terminal Jota Ewert




LUNES 13 DE SEPTIEMBRE


15.00 Horas Acto y Desfile Fiestas Patrias
Lugar: Avenida Arturo Prat a la altura del Terminal Jota Ewert


17.00 horas Vino de Honor
Lugar: Gimnasio Olímpico



17.30 Horas Fiesta de la Chilenidad
Lugar : Calle Frente Terminal Jota Ewert Lugar donde se desarrolle el Desfile




MARTES 14 DE SEPTIEMBRE


10.00 horas Feria Campesina Costumbrista
Lugar: Plaza de Armas

Actividad: Muestra Juegos Huasos, Paseos a caballo, paseos en carreta, muestra esquila,
Juegos Populares, Taller confección de Volantines, Concursos de Volantines.


11.00 Horas Desfile de Parvulitos (Jardines ,Pre Kinder y Kinder de la comuna)
Lugar: Calles Céntricas de la comuna


12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela F-769 “Gabriela Mistral”
Lugar. Frontis Municipalidad, Plaza de Armas




18.00 Horas : Muestra de Canto y Bailes Folclóricos de los conjunto de nuestra comuna
Lugar : Frontis Municipalidad Plaza de Armas





MIERCOLES 15 DE SEPTIEMBRE


10.00 Continuidad Feria Campesina Costumbrista
Lugar: Plaza de Armas




12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela D-758 “Ramiro Roa González”
Lugar. Frontis Municipalidad


19.00 Horas : Concierto orquesta Bicentenario
Lugar: Parroquia San José


JUEVES 16 DE SEPTIEMBRE






12.00 Horas Presentación Folclórica Escuela E-776 “Pablo Neruda”
Lugar. Frontis Municipalidad




18.00 Horas Acto e Inauguración Ramadas Sector Piscina
Lugar: sector Piscina










VIERNES 17 DE SEPTIEMBRE
08.00 Horas : Embanderado general de la ciudad
11:00 Horas : Inicio Campeonato de Rayuela, Sector Ramadas
Lugar: sector Ramadas


16.00 Horas : Juegos Jocosos en Sector Ramadas


Lugar : Sector Ramadas
18.00 Horas : Inauguración Ramadas en Sector San José Colico
Lugar: Localidad de San José de Colico






SABADO 18 DE SEPTIEMBRE


08:10 Horas : Entonación de Himno Nacional en Radios Emisoras Locales
10:00 Horas : Inicio Campeonato de Fútbol Amateur ANFA, en Estadio Municipal
Raúl Erazo
Lugar: Estadio Municipal Raúl Erazo
10:30 Horas : Misa a la Chilena.


Lugar : Parroquia San José de Curanilahue

15.00 Horas : Muestra Folclórica. Sector Ramadas
Lugar . Sector Ramadas




DOMINGO 19 DE SEPTIEMBRE




08:00 Horas : Entonación de Himno Nacional en radios emisoras Locales


15.00 Horas : Concurso de Cueca


Lugar: Sector Ramadas


LUNES 20 DE SEPTIEMBRE

08:00 Horas : Esquinazo en emisoras Radiales

10:00 Horas : Inicio Campeonato de Fútbol Canal Vecinal


Lugar: Estadio Municipal Raúl Erazo




14.00 Horas : Carreras a la Chilena en Cancha ubicada Frente a Sector Ramadas


Lugar: Cancha ubicada Camino al Descabezado




15.00Horas : Juegos Huasos, Organizados por Club de Rodeo de Curanilahue


Lugar : Cancha sector Ramadas


19.00 horas : Finalización de Ramadas






MIERCOLES 22 DE SEPTIEMBRE


10.00 a 17.00 Horas: Juegos Infantiles Inflables


Lugar: Avenida Arturo Prat



JUEVES 23 DE SEPTIEMBRE




11.00 a 17.00 Horas: Feria AgroEcológica


Lugar: Sector Centro Plaza de Armas






15.00 Horas: Concurso de Mascotas para el Bicentenario


Lugar: Calles Céntricas de la Comuna






VIERNES 24 DE SEPTIEMBRE


18.00 Horas : Maratón Familiar Nocturna


Lugar : Calles de nuestra ciudad




SABADO 25 DE SEPTIEMBRE


19.00 Horas : Velada Boxeril


Lugar : Plaza de Armas




DOMINGO 26 de SEPTIEMBRE




10.00 a 18.00 Horas: Fiesta de la Chilenidad


Lugar : Localidad Trongol Bajo




10.30 Misa y Procesión a la Santa de la Piedra


Lugar: Santuario y lugar Santa La Piedra




11.00 a 18.00 Horas :Evento MotoCross Bicentenario


Lugar: Cancha MotoCross Cerro la Tosca


MES DE OCTUBRE :


Muestra y Representación de la Historia de Chile


Fuegos artificiales.-


Presentación Coral “Voces del Bicentenario”


Evento Conjunto entre Orquesta y Escuela de Danza Termino Programa Bicentenario

Love story (Taylor Swift)

Ambos éramos jovenes la primera vez que te vi

Cerré mis ojos y el recuerdo empezó
Yo estaba ahí, en un balcon en el verano
Veo las luces, veo la fiesta, pateas la pelota
Te veo hacer tu camino a través de la multitud
Y dices "Hola". Lo poco que supe...
Que eras Romeo, estabas tirando piedras
Y mi padre dijo "Alejate de Julieta"


Y yo estaba llorando en la escalera
Rogandote que porfavor no te fueras, y dije...
Romeo llévame a un lugar donde podamos estar solos
Yo estaré esperando, todo lo que hay que hacer es correr
Tu serás el principe y yo seré la princesa
Es una historia de amor, bebe, solo di "Si"



Entonces, salí al jardin para verte
Nos mantenemos tranquilos porque estamos muertos si ellos saben
Entonces, cierra tus ojos.
Escapemos de la ciudad por un momento.


Oh Oh
Porque eras Romeo, luego yo era Scarlet
Y mi padre dijo "Alejate de Julieta"
Pero tu eras todo para mi
Yo te estaba rogando que porfavor no te fueras, y yo dije...




Romeo llévame a un lugar donde podamos estar solos
Yo estaré esperando, todo lo que hay que hacer es correr
Tu serás el principe y yo seré la princesa
Es una historia de amor, bebe, solo di "Si"
Romeo sálvame, ellos tratan de decirme como sentirme
Este amor es dificil, pero es real
No tengas miedo, lo haremos fuera de este lío
Es una historia de amor, bebé, solo di "Si"


Estoy cansada de esperar
Me pregunto si acaso volverás
Mi fé en ti se está desvaneciendo
Cuando te conocí en las afueras de la ciudad, y yo dije...
Romeo sálvame, me eh sentido tan sola
Sigo esperando por ti pero nunca llegas
Esto está en mi cabeza? No se que pensa

El se arrodillo en el suelo, sacó un anillo y dijo...




Casate conmigo Julieta, nunca tendrás que estar sola
Yo te amo y eso es todo lo que se
Hablé con tu padre, ve y escoje un vestido blanco
Es una historia de amor, bebe, solo di... "Si"
Oh Oh
Oh Oh OhAmbos éramos jovenes la primera vez que te vi

El caballero de la armadura oxidada

Esta historia se desarrolla en un ambiente muy típico como es el de castillos, doncellas y dragones, cuando los caballeros iban a cruzadas y demás. El contexto es muy típico pero la historia es muy original.

En este libro no solo se nos cuenta una bonita historia de un caballero, castillos, dragones y doncellas, sino que también nos lleva a hacer una reflexión sobre los distintos valores de la vida. Las cosas que de verdad importan en esta vida y lo que hacemos para escudarnos de la realidad que no nos gusta, y no pensamos en las consecuencias de lo que hacemos; esto fue lo que le ocurrió al caballero. Su realidad era su armadura y su mundo de castillos, doncellas y dragones que le evadían de la verdadera realidad poniéndose su armadura. El caballero, matando dragones y salvando doncellas quería mostrar a la gente que era una caballero bueno, generoso y amoroso; sin preocuparse por sus seres queridos, siendo egoísta. Esto pasa mucho en la vida real, solo nos importa que los demás tengan una buena impresión de nosotros sin pensar en lo que tengamos que hacer para conseguir nuestro objetivo.
En el libro el autor cita al mago Merlín que ayuda al caballero, este apartado nos dice que aunque no lo creamos siempre hay algún momento en el que nos hace falta alguien para que nos ayude.
Elcaballero vivía en un castillo con Julieta, su mujer, y Cristóbal, su hijo. Era un caballero que salvaba doncellas y mataba dragones, solo para demostrar que era bueno, generoso y amoroso, sin importarle el no pasar tiempo con su familia.Un día decidió dejarse la armadura puesta para estar preparado para cuando empezara una cruzada o tuviera que rescatar a alguna doncella, lo que ya acabó por enfadar a su mujer, la que le amenazó diciendo que si no se quitaba la armadura se iría del castillo con su hijo. El caballero, asustado, quiso quitarse la armadura pero no pudo ya que se le había quedado atascada. Recurrió al herrero del castillo, el hombre más fuerte del reino, que de mala gana intento quitársela pero no pudo. Por lo que decidió salir en busca de ayuda.
El caballero se adentró en los bosques, buscando a Merlín, pero no lo encontraba. Cada vez se debilitaba más y poco a poco se daba cuenta de muchas cosas que él ignoraba. Una vez encontrado el gran sabio, este hizo que el caballero se cuestionase muchos aspectos de su vida de los que hasta ahora no se había percatado. Estaba decidido a quitarse la armadura y volver con su familia.
Merlín le dije al caballero que para poder quitarse la armadura y volver con su familia debía marchar, pero no por el camino de la mentira, por el que había venido, sino por el de la verdad, mucho más estrecho y empinado. Aquí, se nos da a entender que es mucho más fácil ir mintiendo que ir por la vida siempre con la verdad. En el camino de la verdad se encontrará con tres castillos: el Silencio, el Conocimiento y la Voluntad y la Osadía. Esos eran los tres pasos a seguir para poder conocerse a uno mismo y sacar el amor y el cariño que llevamos dentro y que nunca sacamos.
La primera etapa de l camino es el castillo de el Silencio. En este castillo al caballero se da cuento de que el estar solo y en un silencio absolute le da miedo y es lo mismo que el había hecho con su mujer cuando ella le hablaba y él su bajaba la visera de la armadura. El caballero nunca se había quedado en silencio a meditar y cuando lo hizo conoció a su propio yo, lo que demostraba que nunca se había escuchado a él mismo. Que el caballero aprenda a escuchar es un gran paso para encontrar la verdad y el amor que todavía no salen a la luz.
El castillo del Conocimiento está inundado en una densa oscuridad. En este castillo hay una serie de carteles que el caballero lee y cada uno de ellos le lleva a una profunda meditación, lo que hace que conozca algo mas de él mismo y que cada vez halla más luz en el interior del castillo. Aquí el caballero se da cuenta de que el no amaba de verdad a su familia, si no que había necesitado que le amasen por que el no se amaba. En el castillo había un espejo que le mostraba como era su verdadero yo y no la persona que había intentado ser y se dio cuenta de que solo había vivido para demostrar a las personas que era bueno, amoroso y generosos; lo que le llevo a llorar y que parte de su armadura se oxidase y se rompiese.El caballero tiene una lección de ambición en un manzano, ya que el quería una manzana pero Merlín le advirtió que la ambición de la mente no es bueno que la única que es buena es la ambición del corazón, la que puede hacer feliz a todos. Al comprender lo que decía el anciano, el castillo desaparce.El siguiente paso es el castillo de la Voluntad y la Osadía, en el cual se encuentra con un dragón llamado de la Duda y el Miedo que no le deja pasar. Para poder pasar debía tener voluntad y osadía ya que el dragón era solo una ilusión creada por su miedo y su duda. Una vez superado este miedo y duda, fue acercándose al dragón que cada vez se hacía mas pequeño ya que el caballero no le temía. Demostrado que el caballero tenía voluntad y osadía, el castillo desapareció.
Solo queda ya la cima de la verdad, la cual tiene que escalar. En su ascenso lee una inscripción la cual medita y llega a la conclusión que debe soltarse y dejarse caer al abismo. Lo hace y en su caída se da cuenta de lo mal que había hecho en la vida y acaba por conocerse así mismo totalmente, lo que hace que caiga hacía arriba y llega, por fin a la cima de la verdad. Ya no queda nada malo en el, la armadura ya se ha caído por completo después de tantas lágrimas derramadas. Ya solo es puro AMOR.

La educaciòn en Chile ¿Derecho o un privilegio?

Con la asistencia de 120 personas aproximadamente al Aula Magna de la Universidad Católica Silva Henríquez, se realizó este martes 19 de abril, un debate sobre Calidad de Educación.

El tema que convocaba a tal evento, versó sobre la interrogante: La Educación en Chile ¿un derecho o un privilegio? En relación a la Semana de Acción Mundial por la Educación se realiza el 2010 del 19 al 25 de abril, evento que tiene lugar todos los años en conmemoración del Foro Mundial de Educación realizado el año 2000 en Dakar, Senegal.
Asistieron invitados por UNESCO Santiago al debate Martín Hopenhayn, Director de la División de Desarrollo Social de la CEPAL; Francis Valverde, Coordinadora del Foro Nacional de Educación de Calidad Para Todos de Chile; Jorge Sequeira, Director de la Oficina Regional de Educación para América Latina y el Caribe (OREALC/UNESCO Santiago) y María Verónica Abud, en representación del Ministerio de Educación de Chile.
El Derecho a la Educación de Calidad está al centro de los esfuerzos de la UNESCO, agencia de las Naciones Unidas que lidera la iniciativa Educación para Todos en el mundo. Una educación de calidad que se busca a lo largo de toda la vida; una educación obligatoria gratuita, un derecho a la no discriminación, a la participación y a una educación inclusiva.
Las primeras palabras de bienvenida fueron entregadas por el rector de la casa universitaria don Francisco Javier Gil, quien aprovechó de manifestar que "la misión de esa casa de estudios es tener una educación inclusiva y quieren tener a veinte alumnos nacidos en campamentos marginales estudiando en esa entidad".
El primer expositor en el debate fue don Jorge Sequeiro, entre otras cosas dijo: “existe una amplia discusión en torno al valor de la educación para todos, siendo apoyados por el Ministerio de Educación en Chile; se quiere llegar a los marginados, y planteó la interrogante
¿vamos bien o no?
Entregó algunos datos: Los seis objetivos fundamentales que se persiguen con “Educación Para Todos (EPT)” con el propósito de llegar a satisfacer las necesidades de aprendizaje de todos los niños, jóvenes y adultos a más tardar en 2015: Primera Infancia, Enseñanza Primaria, Aprender a lo Largo de la Vida, Alfabetización de Adultos, Igualdad entre los Sexos y La Calidad de la Educación.
Luego tomó la palabra el Sr. Martín Hopenhayn y se refirió a la marginación social desde lo educacional.
Francis Valverde en tanto puso una interrogante frente a “la gratuidad educacional en Chile y agregó “la gratuidad de la educación es una asignatura pendiente en Chile”.
Para finalizar María Verónica Abud manifestó que “la educación es la gran deuda social que tiene Chile y nos preguntó como sociedad ¿a qué va el niño al colegio?, ¿qué hace el niño en la escuela?
Según la UNESCO, se requiere una urgente ampliación de los recursos para la educación, además de un foco estratégico sobre los grupos más vulnerables. La inversión pública en educación es un elemento clave. El Estado chileno invierte un 3,1% de su PIB en educación, mientras que el promedio de los países de la OCDE invierte un 4,9%.

miércoles, 8 de septiembre de 2010

Rastafaris

La religión Rastafari no es tan solo una religion, sino un estilo de vida. Los Rastafaris protestan en contra de; la pobreza, opresion e inigualdad.....no solo ideas religiosas sino problemas mundiales.. Los Rastafaris usan la Biblia para guiarse.


La creencia mas basica de los rastafaris es que Haile Selassie es el Dios viviente de la raza negra. Selassie, mejor conocido como Ras Tafari, era el emperador negro de Ethiopia. Las profesias Rastafaris hablan de el como "El pelo de aquel era como lana (El pelo de un hombre de la raza negra), Quien tiene los pies como laton quemado (Piel negra)".


Selassie en realidad no era un Rastafari. Era un Cristiano devoto. En realidad, nadie realmente sabia que era lo que el pensaba del movimiento Rastafari. Cuando un grupo de Rastas fueron a Etiopia a honorarlo, un official del palacio les dijo que se fueran! Esto no hizo que los Rastas dudaran de sus creencias, solo los hizo mas creyentes. Un Dios no debe saber que es un Dios.

Punks / Punketos / Punkies


A finales de los años 1960, una corriente de jóvenes de Gran Bretaña y otros países industrializados consideraban que el rock había pasado de ser un medio de expresión para los jóvenes, a una mera herramienta de mercado y escaparate para la grandilocuencia de los músicos de ese entonces, alejando la música de la gente común. El punk surgió como una burla a la rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresión social y cultural.
El término inglés "punk" tiene un significado despectivo que suele variar, aplicándose a objetos (significando "basura" o a personas (significando "vago", "despreciable" o, también, "basura" y "escoria". Se utiliza de forma irónica como descripción del sustrato crítico o descontento que contiene esta música. Al utilizarlo como etiqueta propia, los "punkies" (o "punks" se desmarcan de la adecuación a los roles y estereotipos sociales. Debido al carácter de este significado, el punk a menudo se ha asociado a actitudes de descuido personal, se ha utilizado como medio de expresión de sentimientos de malestar y odio, y también ha dado cabida a comportamientos neuróticos o autodestructivos.


El término punk se utilizó como título de una revista fundada en 1976 en Nueva York por John Holmstrom, Ged Dunn y Legs McNeil que deseaban una revista que hablara de todo lo que les gustaba: las reposiciones por televisión, beber cerveza, el sexo, las hamburguesas con queso, los cómics, las películas de serie B, y el extraño rock n' roll que sonaba en los garitos más mugrientos de la ciudad: Velvet Underground, Stooges y New York Dolls, entre otros.
Más tarde el significado también serviría para inspirar las corrientes izquierdistas del género, como etiqueta que deshace la condición de clase o rol social con deudas de reputación o apariencia.

Metaleros / Heavys

Metalero (Metalhead en inglés) o heavy es la palabra con la que se designa al individuo que escucha y prefiere música del género metal.


El metal surge a inicios de los 70's inspirándose en el Blues para crear sus sonidos (vease: "Metal: A Headbanger's Journey"), aunque fueron los rockeros de la época los primeros en aceptar este género musical, por lo que arrastra mucha de su estética. Aún hoy día no se está de acuerdo sobre cuál fue la primera banda en la escena del metal, siendo Led Zeppelin y Black Sabbath los más aceptados como pioneros.
Relación con otras subculturas
Los metaleros suelen asociarse o ser afines principalmente a otras subculturas que compartan aspectos, como los rockeros, Hippies (paz y libertad), Góticos (oscuridad), y Punks (rebeldía), aunque también suelen llevarse mal con ellos ya que el punk rock se desarrolló para detener al Metal e igual a veces con los goticos. Rechazan del mismo modo a las tribus urbanas que por lo que consideran, la banalidad o ausencia de ideales y por lo convencional de sus gustos, tienden a chocar con raperos (por su carácter rítmico muy repetitivo), bakalas (por presumir de su estilo y repudiar otros), emos (por su exageración de las emociones) , reggaetoneros (por presumir de un ritmo repetitivo, y machismo), y pijos (tambien llamados chetos o floggers) (por su prepotencia y por presumir de forma exagerada y egocéntrica de una mayor economía). De todas formas, no está claro o no existe un ideal único del metalero, pero todos tienen en común la idea de darle un sentido a la música que se escucha, hecho que no respetan ni promueven las anteriores tribus urbanas.
En general los metaleros tienen poco respeto por la religión organizada y son críticos de ella. La iconografía religiosa es absolutamente prominente en algunos subgéneros del metal, pero casi siempre en una manera blasfema. El nivel de desacato por el cristianismo, hace que sean acusados de satanistas. Mientras que la imagen de Satán juega un rol importante en la cultura metal, actualmente se practica muy poco satanismo y el rechazo de la religión organizada puede ser igual de fuerte que por el satanismo, junto con el paganismo y el Wicca.
A pesar de las acciones de tales artistas, la mayoría de los metaleros no apoyan estas creencias y no piensan por ningún medio promoverla. Muchos dicen que aunque puede ser que escuchen la música, no significa siempre que crean en los valores expuestos por los artistas. En algunas partes muchos metaleros suelen ser Ateos o Agnosticos

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¿Qué es el maltrato infantil?

¿Qué consecuencias tiene el Maltrato en los niños/as
El maltrato físico o psicológico afecta el desarrollo psicosocial de los niños, con graves secuelas para el resto de su vida, dejando huellas y cicatrices visibles e invisibles.
Los niños maltratados verbal o físicamente presentan un deterioro en su desarrollo psicomotor, un mal estado nutricional, se enferman más, son más inseguros y les cuesta adaptarse al medio social que los rodea, ya sea en el jardín, la escuela, el barrio, etc, presentan además un menor desarrollo cognitivo y dificultades de aprendizaje y rendimiento escolar.¿Puede haber maltrato aunque no se golpee a los niños/as?

Se tiende a creer que el maltrato está referido sólo a la violencia física, sin embargo hay otras manifestaciones de maltrato que pueden llegar a ser comunes en las prácticas de crianza de los padres. Hay conductas maltratadotas como el chantaje, la ridiculización, la amenaza, y otras, que llegan a tener nefastas consecuencias sobre el desarrollo de los niños. Por lo tanto se puede afirmar que existen diferentes tipos de maltrato, entre los cuales podemos distinguir:


Maltrato físico: Agredir físicamente, como cachetear, golpear, zamarrear, quemar, mechonear, etc.
Maltrato psicológico: Agresión reiterativa verbal o gestual. Por ejemplo, amenazar (te voy a botar, no te voy a querer más, me voy a ir), insultos (tonto, feo, groserías en general), ridiculizar (guagua, mujercita), no hablar durante tiempos prolongados.
Maltrato por negligencia: A pesar de existir las condiciones materiales, el adulto a cargo del niña no atiende sus necesidades básicas, como su alimentación, vestimenta y/o higiene.
Abuso sexual: Involucrar a un niña en una actividad de connotación sexual. Por ejemplo, mostrar fotos pornográficas, hablar sobre temas obscenos, mostrar o tocar genitales, penetración sexual (violación).


¿Cómo identificar cuando un niño/a es víctima de maltrato?

Señales físicas repetidas (moretones, rasguños, quemaduras…)
Niñas sucios, mal olientes, con ropas rotas y desabrigadas, etc.
Cansancio o apatía permanente (se suele dormir en clases)
Cambio significativo en la conducta escolar sin motivo aparente
Conductas agresivas y/o rabietas severas y persistentes
Relaciones hostiles y distantes
Conducta agresiva, rebelde o en extremo sumisa
Trastornos de desarrollo, especialmente en el área del lenguaje
Enfermedades repetidas que no son atendidas adecuadamente
Ausencia a controles de salud
Alto ausentismo escolar
Niñas solas, con falta de supervisión de adultos


Cómo reconocer a padres y/o cuidadores que podrían ser maltratadores?
Parecen no preocuparse por el/la niño/a
No acuden nunca a las citas o reuniones del colegio
Desprecian o desvalorizan al niño/a en público
Sienten a su hijo/a como una "propiedad" (puedo hacer con mi hijo/a lo que quiero porque es mío/a)
Pueden presentar dificultades en su relación de pareja
Recogen y llevan al niño al colegio sin permitir contactos sociales
Los padres están siempre fuera de casa (nunca tienen tiempo para…)
Compensan con bienes materiales la escasa relación personal afectiva que mantiene con sus hijos
Trato desigual entre los hermanos
Justifican disciplina rígida y autoritaria
Ofrecen explicaciones ilógicas, contradictorias no convincentes o bien no tienen explicación frente a situaciones sospechosas.
Estos indicadores pueden observarse en otros casos que no necesariamente son de maltrato, pero son un indicio que nos permite ponernos en alerta.

 

La bulimia

                                     Lo que necesitas saber sobre la: Bulimia y la anorexia

En una encuesta realizada por nuestra revista sobre los temas que más les importaba a los jóvenes de ahora salió ganador la Bulimia con un 60% sobre los demás temas que exponíamos… espero que disfruten la información que les mostraremos a continuación…. Contamos el testimonio de la escritora del libro ´´La dieta de la muerte´´, gente que prefiere mantener su nombre ocultos y su especialista sobre tema que se quieren mantener ocultos….Bulimia o Anorexia: desorden alimenticio causado por la ansiedad y por una preocupación excesiva por el peso corporal y el aspecto físico. Se caracteriza por episodios repetidos de ingesta excesiva seguidos de provocación del vómito, uso de laxantes, dietas exageradas y/o abuso del ejercicio para controlar el peso….
Los dos principales problemas que llevan a caer:
*Depresión {todas en general llegan a estas facetas} *Dificultades para asumir tu cuerpo asexuado
Anorexia nerviosa o anorexia es una enfermedad que se caracteriza por el miedo intenso a ganar peso y por una imagen distorsionada del propio cuerpo. Conduce a un grave adelgazamiento debido a una dieta exagerada y a un exceso de ejercicio. No se asocia con ninguna otra enfermedad orgánica previa. Se presenta habitualmente en adolescentes, especialmente en las mujeres. La enfermedad produce alteraciones en los ciclos hormonales, una inmunodepresión con aumento del riesgo de infecciones, y aproximadamente entre el 5 y el 18% de los anoréxicos muere por desnutrición. Los pacientes también padecen a menudo bulimia, que consiste en ingerir enormes cantidades de alimentos y después provocar el vómito para permanecer delgados; los vómitos repetidos alteran el equilibrio hidroelectrolítico, produciendo, en general, hipopotasemia que puede afectar al funcionamiento cardiaco. Para estos problemas no existe un tratamiento que te pueda ayudar en cambo si tu caes en uno de estos problemas uno no pobra salir hasta la muerte¨ comentaron las chicas que entrevistábamos ¨ ¨tener esto es estar encerrada en cuartó paredes, no encuentras la salida, vez todo oscuro y nublado¨ ¨mírame, se que en cualquier momento volveré a caer es algo lo llevas marcado en la piel y no es posible sacarte esa marca…¨ ¨esto es como la droga no dice que gamas caer pero no se da cuenta de que esta en ello, lo peor es que no lo puedes aceptar de ninguna manera, y no te das cuenta de lo que ocurre con la gente que está alrededor tuyo… ni siquiera sabes lo que te ocurre empiezas a mirarte y odiar lo que ves. Simplemente no quiero que a nadie le pase lo que estoy viviendo¨ ¨ uno pierde todo desde lo que ama hasta los sueños yo se que quería bajar de peso fue como un sueño no comía odiaba todo, no quería nada pero al fin desperté y hace 6 meses que estoy tratando de recuperar lo que perdí en mi vida…¨

Pelolais

Pelolais, es un movimiento femenino surgido en Chile con un estereotipo de belleza que se asemeja mucho a estas caractéristicas: rubias, delgadas, altas, con una larga melena lisa, que cuidan como su bien más preciados.


El origen del nombre Pelolais es una deformación de pelo liso, característica en común entre las colegialas de sectores de clase alta. No basta el pelo liso sino que también de ser largo y fino. En general las pelolais son rubias o castañas, deben ser delgadas y altas en comparación a mujeres de otros sectores.

El termino se ha masificado, y ahora cumpliendo ciertas características muchas pueden ser consideradas pelolais. Sin embargo, en un principio estuvo reducido a colegios como el Villa María de Santiago y otros que mayormente eran sólo de mujeres.

En cuanto a la ropa, lo importante para ser pelolais es vestirse a la moda, sin excesos. La ropa puede ser de marca y cara o bien de buen gusto y exclusiva sin necesidad de costar mucho dinerol. En música no existe un gusto definido, pero en general es lo que esta de moda, de preferencia música en inglés.

Como dijimos este movimiento surgió en Chile, y nacieron pura y exclusivamente en internet, su historia es simple: una fotolog, los datos y fotos de una chica de pelo liso y que la gente postee comentarios “Se le ocurrió a un grupo de amigas un verano, la idea era crear un fotolog de amigas, algo típico. Y así, a la rápida, se les ocurrió el nombre Pelolais. De a poco, la gente comenzó a mandar fotos”, explica Catalina (18 años, estudiante), una de las administradoras

Las pelolais se definen como “reinas”. Algunos sectores de la sociedad las acusan de discriminadoras, vanidosas y egocentricas.

Parte de razón tienen, este grupo rechaza a las chicas que no se adapten al canon de belleza que caracteriza al grupo, hacen una "discriminación genética", no dan tanta importancia a la persona ni sus ideologías, el aspecto físico es el estandarte de esta tribu urbana.

Otakus

El termino otaku no habla exactamente del fanatismo por el anime y el manga sino que viene de las expresion o (Que es un artículo honorífico) y taku (Que significa casa) o sea en pocas palabras Otaku describe exactamente a una persona que se encierra gran parte del tiempo en su casa por su fanatismo por algun hobbie, sin embargo el Otaku hoy en día dejo de ser una palabra universal para transformarse en la palabra que describe al fanático por el manga y la animanción Japonesa (Anime)
Los Otaku no es una tribu urbana en sí, sino que son gente de ditintas tribus urbanas que integran ese grupo. Los otakus no tienen una forma de vestirse que los caracteristica, ya que puede haber otakus dark, punk, emo, etc.

Respecto a la música, hay bandas japonesas y tambien estan los soundtracks de las diferentes series de anime, pero volviendo lo que dijimos anteriormente, los otakus de las diferentes tribus urbanas tienen sus gustos por el tipo de musica que les gusta a cada una.
Tipos de otaku
Los tipos mas comunes son anime otaku (aficionado al anime) y manga otaku, la cultura friki japonesa tiene muchas más variedades, como el pasokon otaku (fanático de los ordenadores - pasokon es la abreviatura japonesa de personal computer), el gēmu otaku (fanático de los videojuegos).
Un subconjunto de los otaku son los llamados Akiba-kei, que pasan mucho tiempo en el barrio de Akihabara en Tokio, y están principalmente obsesionados por el anime o los videojuegos al grado de que giran todo su ritmo de vida en torno a esas actividades.
Tambien se da de casos extremos. Algunos otakus que llevan su aficcion al maximo son llamados "Hikkikomoris", en japones quiere decir encerrado. No salen bajo nigun concepto o lo necesario. Por norma suelen ser muy asociales.




La escuela Pablo Neruda también celebran el mes de la patria

Una alegre jornada tuvo  el personal docente del establecimiento ya que durante la tarde del lunes pudieron revitalizar sus conocimientos en la ejecución de nuestra danza nacional: LA CUECA
Para lo anterior contaron con la colaboración de los integrantes de uno de los mas destacados conjuntos folclóricos de la comuna “Entre Quinchas” especialistas en la interpretación de la cueca y constantes animadores de este tipo de eventos
Los docentes quedaron, al cierre de la actividad, en condiciones de salir a la pista y brindar el mas autentico pie de cueca en las fondas dieciochenas

Hippies

Hippie es una persona que se adhiere a una subcultura con origenes en el movimiento de contracultura de los años 1960. La palabra hippie se deriva de el ingles hipster que solía usarse para describir a la subcultura previa de la Generación Beat que también tuvo como base importante a la ciudad estadounidense de San Francisco y su distrito Haight-Ashbury. Esta nueva subcultura heredo los valores contraculturales de la Generación Beat, crearon sus propias comunidades, escuchaban rock psicodélico, abrazaron la revolución sexual, participaban en activismo radical y usaban drogas como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos para expandir la conciencia.
A fines de los años sesenta en EEUU los hippies constituyeron una suerte de moda juvenil para después quedar fuera de moda pero subsiguientes generaciones de neohippies mantendrían vivo al movimiento como una subcultura establecida en muchas formas y con nuevas generaciones hasta hoy. Pequeños enclaves de hippies originales así mismo continúan siguiendo este estilo de vida, mayoritariamente en lugares rurales.

Los "hippies" a doptaban un modo de vida comunitario, basado en el amor y la paz, renegaban del nacionalismo y de la Guerra del Vietnam, tomaban elementos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las religiones de los indios norteamericanos. Estaban en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase media estadounidense. Consideraban el paternalismo gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales y los valores sociales tradicionales como parte de un sistema que, a sus ojos, no tenía legitimidad
Los hippies se automarginaban de la sociedad, buscando formas de vida en común en las que la paz y el amor fuesen los valores más importantes. Esto los hizo oponerse frontalmente a la mayoría de las doctrinas, valores y costumbres comúnmente aceptados.
Por sí mismo el movimiento no tenía un carácter ideológico ni político claramente definido, aunque sus ideas y su modo de vida tienen cierta similitud con algunos aspectos del anarquismo, como, por ejemplo, la vida en comunas.

Hiphoperos , Raperos

El hip-hop en realidad no es solo un genero musical, es una cultura, Como en cada cultura el hip-hop tiene sus propias expresiones artisticas, las cuales se definen en: Baile (que lo representa el break dance), Pintura (cuya máxima expresión es el graffiti) y finalmente Música (que es la música basada en bits de bateria, que llamamos RAP).
Siendo el rap un género musical acuñado en los suburbios, no es de extrañar que las letras que empezaron a usarse como protesta social y denuncia, hayan influido en la juventud de ayer y de hoy. En un principio, las mayoría de las letras, abnegaban de la ostentación de la riqueza y del tráfico de drogas, siendo muy críticas con el estado o las fuerzas de la ley. No en vano, las canciones con palabras malsonantes o políticamente incorrectas se han visto censuradas en estaciones de radio y televisión, excepto en las pocas emisoras dedicadas al rap como la reconocida emisora dedicada al rap y alguna más que no merece la pena destacar. Así como algunas películas, publicaciones o videojuegos, el rap también ha sufrido críticas por el gran contenido de violencia en algunas de sus letras. Varios raperos de todo el mundo han estado bajo vigilancia por sus letras, cuando éstas hablaban de dar un golpe de estado, atentar contra miembros de las fuerzas de la ley o asesinar al presidente. Es el caso, por ejemplo, de Eminem o Sniper.
El reciente éxito del gangsta rap también ha tenido un significante impacto social en el comportamiento de la juventud de hoy en día. Las actitudes retratadas en la lírica y los vídeos de ciertos raperos son apología del estilo de vida machista y violento. Bandas como los Crips o los Bloods son conocidas a nivel mundial, y muchos raperos gangsta han declarado públicamente su afiliación a dichas bandas, lo que ha ocasionado más de un conflicto. Varios raperos con ventas multimillonarias han aceptado que traficaban con drogas, lo que les ha convertido en el antihéroe en el que se fijan los jóvenes de muchos países.

¿Qué es la cueca?

La cueca es el baile nacional oficial de Chile a partir del 18 de septiembre de 1979. Su origen no está claramente definido, considerándose que tiene influencias españolas, africanas, peruanas y otras. El baile habría llegado a Chile y continuó su evolución.
La interpretación más usual de este baile de cortejo es zoomórfica: se intenta reproducir la imagen de un gallo cortejando a una gallina. El muestra una actitud más bien entusiasta e incluso agresiva, en cambio, ella se presenta esquiva, defensiva y recatada.

Según la ubicación geográfica, la cueca chilena presenta algunos cambios y por eso se pueden distinguir dos variaciones de la cueca tradicional.
-La cueca nortina: El principal cambio en esta representación es que la música no es cantada, sólo tocada con trompetas, tubas, bombo y cajas.
-La cueca chilota: La diferencias más importantes con la versión tradicional son que los pasos son más cortos y la voz del cantante que sobresale del sonido de los instrumentos.
También hay otros estilos de este baile como: cueca criolla, cueca campesina, falseada, larga, cómica, robada y porteña.
Su versión más difundida -la de la zona central- utiliza instrumentos tradicionales como guitarra, arpa, guitarrón, charango, pandero, tormento y chadiana.

Góticos

Los góticos intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos. Saben que no pueden cambiar al mundo y por eso no lo intentan. La mayoría de estos "nuevos románticos" tuvo una infancia solitaria o de rechazos. Conocer su historia puede ayudar a comprender el por qué de esa vestimenta que tanto llama la atención y saber que hay detrás de esas máscaras pálidas.


Fueron denominados los "nuevos románticos", pues su cultura nació del Romanticismo del siglo XIX. Comúnmente se los asocia con cultos satánicos, con la muerte y la depresión. La sociedad no los entiende, pues piensa que sus ideales carecen de fundamento. Ellos aprecian los recovecos más oscuros de la mente humana y buscan la belleza donde otros encuentran nostalgia.


Se denominó góticos a algunos pueblos germanos que ocuparon una parte de Europa en la Edad Media. Más tarde, en el siglo XIX, se llamó así a un movimiento artístico cuyo estilo arquitectónico dejaba de lado la idea de fortaleza y daba paso a una belleza magnífica.


El Romanticismo surgió en la primera mitad del siglo XIX en Europa Occidental. Este tipo de arte se caracterizaba por expresar estados de ánimo y sentimientos profundos, y por eludir la claridad. Lord Byron y Mary Shelley, que relataban sus historias en lugares lúgubres, crearon una rama del Romanticismo más siniestra y melancólica que más tarde fue conocida como Gótica. Es por eso que hoy se conoce a estos autores como los dos primeros góticos de la historia

La contaminación en Curanilahue

En la ciudad de Curanilahue sean  prolongados  los basurales en distintos lugares de la comuna como en ríos, calles, pasajes, en los cerros, dejando muy mal puesto a nuestra comuna y mayor mente a las personas que vivimos en ella.
Se le ha solicitado a la comuna que por favor podamos tener nuestras calles limpias, mayor en si a nuestro centro turístico que el  balneario municipal de Curanilahue. Al igual que un lugar muy conocido por la población que es el lugar llamado Jamaica en estos momentos esta compuesto casi por pura basura

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Magisterio por Liceos Bicentenario: "Queremos un sistema que no sea discriminador"

El presidente del Colegio de Profesores rechazó la iniciativa del gobierno de implementar 25 liceos de excelencia porque van a "profundizar la inequidad".
El Colegio de Profesores rechazó la puesta en marcha de los 25 Liceos Bicentenario, dados conocer este martes por el ministro de Educación Joaquín Lavín.
Al respecto el presidente del Magisterio, Jaime Gajardo, señaló en radio Cooperativa que esta medida sólo contribuye en aumentar la brecha, entre quienes deben acceder a la educación pública, como ocurre en algunas regiones del país.
"Nosotros no estamos de acuerdo con los colegios de selección, los que han llamado de excelencia Bicentenario. Porque ¿cuál es el problema fundamental de la educación chilena?, que genera una profunda segmentación, crea como grandes guetos donde vas juntando los de una calidad aquí, y en otro lado otros, y así sucesivamente", sostuvo Gajardo.
Asimismo, agregó que "nosotros queremos un sistema educativo que no sea discriminador y desgraciadamente esta política va a profundizar mucho más esa inequidad que hoy día existe en la educación, va a abrir más la brecha entre colegios de excelencia y no excelencia, ricos y pobres y todo lo que vaya en función de esa política, evidentemente eso no lo compartimos", indicó.
"Creemos que hoy día hay que tratar de avanzar con todo, que sea un sistema educativo que se preocupe de los 10 mil colegios y no sólo de 25, como es la política de ahora", sentenció el presidente del Colegio de Profesores.
Gajardo expresó que en regiones como la de La Araucanía donde los resultados de la prueba Simce son bajos, y considerando la situación económica en que vive la gran mayoría de sus habitantes, es preciso aplicar programas integrales y no a aquellos que tienden a discriminar.

Ex defensa de Colo Colo es el nuevo DT de Colón de Santa Fe

Fernando Gamboa asumirá el lunes la banca "sabalera", para ocupar el puesto del renunciado Antonio Mohamed.

El argentino Fernando Gamboa, ex zaguero de Colo Colo, se convirtió en nuevo técnico de Colón de Santa Fe y asumirá el próximo lunes con miras a la segunda parte del Torneo Apertura 2010. 
El ex seleccionado transandino, quien jugó sin mayor éxito en el "Cacique" de Roberto Hernández durante la temporada 2001, sustituyó en el cargo a Antonio Mohamed, quien renunció a inicios de semana tras la derrota ante Boca Juniors del volante chileno Gary Medel. 
El ex técnico de Newell's y Chacarita tendrá a otro conocido como ayudante de campo: el histórico jugador finalista de Copa Libertadores 1993 con Universidad Católica, Ricardo Lunari, quien a su vez fue su compañero como jugador en el Newell's Old Boys de 1992. 
Gamboa verá desde la tribuna el partido del sábado como local ante San Lorenzo y debutará como DT de Colón en la novena jornada, cuando visite a Olimpo de Bahí­a Blanca. 
Colón actualmente está 15º en la tabla de posiciones con seis unidades y apenas un partido ganado en siete jornadas.

Emos


Emo es un término del argot, en principio usado para describir la gama de las actitudes y de los estilos relacionados con la música emo, aunque este aspecto está cada vez más alejado de la acepción que esta palabra ha tomado en el lenguaje. Como adjetivo, "emo" puede describir un estilo de comportamiento o un estado general de infelicidad o melancolía. Es un estilo de vida que la gente adopta; en especial las personas jóvenes.
En la mayoría se trata de películas de tipo drama-romántica y películas con estética gótica, pero a la vez con un cierto contenido "emocional". Sienten aprecio especial por las películas de Tim Burton, sobre todo en la película animada The Nightmare Before Christmas o como es llamada en su versión en español "Pesadilla antes de Navidad" ("El extraño mundo de Jack" en Latinoamérica). Su personaje principal, una calavera animada llamada Jack, el "Rey Calabaza", se ha convertido en todo un símbolo y personaje para la comunidad Emo. "La Novia Cadáver (España) o El Cadáver de la Novia (Latinoamérica)" también se ha convertido recientemente en otra de las películas insignia Emo.


También últimamente se esta viendo gran cantidad de citas al personaje de South Park, Kenny McCormick, cuyos colores contrastan muy bien con los colores oscuros (Kenny usa ropa naranja).


En lo que se refiere a actores, Johnny Depp se encuentra entre sus favoritos, posiblemente el primero, especialmente debido al hecho de ser amigo de Burton y de haber dado voz al personaje principal de "La Novia Cadáver" ("El Cadáver de la Novia" en Latinoamérica), así como por su interpretación en la película Charlie y la Fábrica de Chocolate y Eduardo Manos de Tijeras. Aunque cabe destacar que de ninguna manera estas películas están relacionadas directamente a este estilo de vida. Sin embargo esta característica es retomada de los elementos del underground "gotico", y no es por tanto característica de la moda emo.

Darks / Darketos

La palabra dark es una palabra anglosajona que significa oscuro. El moviento dark surge en Inglaterra a finales de los setentas y se extiende a todo Europa, Nueva-York y San Francisco.




Los darks son jóvenes que visten de negro, suelen usar ropa de estilo aristocrático de épocas; pasadas. Usan crucifijos, anillos y colguijes referentes a murciélagos, calaveras y arañas. Su imagen es andrógina (caracteres de ambos sexos en un mismo individuo). Se maquillan la cara para parecer más pálidos y se pintan sus labios y uñas de negro. Tienen una forma de ver la vida muy deprimente y desilusionada. Son los cuervos de la ciudad que prefieren vivir de noche.


Los darketos pueden adquirir aspectos que van desde lo vampírico a lo andrógino. Tal vez el primer referente musical conocido fue el grupo The Cure, quienes tocan Rock gótico, y más tarde profundizando en grupo como Bauhaus, The sisters of Mercy y London After Midnight. En cuanto a literartura gustan de leer a Bram Stoker, Anne Rice y Lovecraft pues dicen poseer fuertes vínculos vampírescos y apocalípticos.


Estos jóvenes culturalmente son conservadores, no son muy politizados, provienen de la clase media y alta, organizan fiestas o reuniones donde predominan la oscuridad y el color negro.


Por lo general los darks son adeptos a la literatura, los colores oscuros como el negro y el rojo, disfrutan mucho de la belleza, pero cuidado, es totalmente muy diferente a la concepción de belleza tradicional


Son diferentes a los Goticos, ciertamente intentan decir q ellos estan muertos en vida al ver a la sociedad podrida y como el humano se va destruyendo asi mismo, es por ellos en cierta forma estan apartados de la sociedad.